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弟子規

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發表於 2017-10-23 08:24:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
要消滅一個國家, 必先消滅其文化!
華夏民族, 有很多好文化慢慢的丄史中沒落了, 或許幾年後, 真的成為歷史了,豈能不慎
在網路上看到這不錯的文章, 和大家共讒:

-- 轉貼部份內容 --
弟子規全文

總敘

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文
入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

全文請參考:
弟子規全文
發表於 2017-10-23 10:30:55 | 顯示全部樓層
台灣現在不講這套了拉.....會被人家說八股喔
發表於 2017-10-23 19:56:47 | 顯示全部樓層
我兒子國小一年級學校要上弟子規,幸好他在幼稚園時就有去讀經班,所以難不倒他了
發表於 2017-10-24 01:56:49 | 顯示全部樓層
現在能看得懂文言文的孩子不多了  成語的日常會話中也不常用了  

 樓主| 發表於 2017-10-24 04:55:35 | 顯示全部樓層
本文章最後由 cremaker 於 2017-10-24 05:09 AM 編輯
專炸元件 發表於 2017-10-24 01:56 AM
現在能看得懂文言文的孩子不多了  成語的日常會話中也不常用了


我想到一個問題, 唐詩、宋詞、元曲算不算文言文, 有些是很優美具代表性的
發表於 2017-10-24 05:20:44 | 顯示全部樓層
本文章最後由 peter5438 於 2017-10-24 05:44 AM 編輯

唐詩、宋詞、元曲是很優美具代表性的中國文學....《弟子規》本身就是..胡說八道..斷章取義, 狗屁不通.. ...亂拼湊出來的, 根本不算文言文...是一個大笑話..   

哪能跟三字經比......  胡八道  斷取義  屁不通  亂拼湊  問長官 懂吾的 規弟子   ???   

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
新中國成立以前,對中國傳統文化有較深研究的學者不會承認《弟子規》是經典。並指其毫無操作性,稱把300多年前五六歲小孩念的課本吹捧為經典,要今日大學生誠惶誠恐去學習,本身就是一個大笑話。

《弟子規》不是過去傳統文化資源的如實繼承;不能滿足當下物質和精神需求;不具有未來發展潛能。《弟子規》這樣的文本會給現代人帶來的心靈衝突。它以強烈的訓導口吻和死板規定提出種種要求,導致生命體驗的虛假化。無論要回答的問題是「如何能在現代社會實現兒童個人的潛能的最大發展」,還是「如何能傳承傳統文化中優雅和高貴的內容」都實在看不出有什麼理由要在千千萬萬的文本中選擇《弟子規》。

黃曉丹認為《弟子規》的傳播主要由台灣天帝教、一貫道、佛教等宗教團體與王財貴的讀經團體等進行,並影響到大陸。

《弟子規》出現在鴉片戰爭後,流行起來更要到二十一世紀,它並不是中國「兒童傳統文化教育」的基本材料,歷史上的賢人君子、創作成果,與從小讀《弟子規》毫無關係。 《弟子規》在最初的使用環境是晚清的祠堂、茶館、書館,使用對象是幹完農活的成年農民,用途是教農民識字、不違法。 李白杜甫沒有讀過它,清代的知識階層也不讀它,質疑它在今天被捧到了太高的位置。

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1

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發表於 2017-10-24 09:56:14 | 顯示全部樓層
華夏???父權!奴性~~~~
發表於 2017-10-24 10:05:48 | 顯示全部樓層
peter5438 發表於 2017-10-24 05:20 AM
唐詩、宋詞、元曲是很優美具代表性的中國文學....《弟子規》本身就是..胡說八道..斷章取義, 狗屁不通.. . ...

黃曉丹這人立場感覺就是極度反對弟子規這東西
以其有深刻立場角度來說,這人說的話沒辦法照單全收
因為她站的立場就是反對把弟子規作為圭臬的那群人
這方面來說,她說的不無道理.
事無絕對,理隨境遷,如同她在其他地方舉的論語來說
有些東西在現代當然並不適用,光是男尊女卑到現代的兩性平等
或是從帝王制改成現在的民主社會制度,當然論語的內容不能照單全收
更何況論語是一家之言,其時尚有諸子百家爭鳴.

就像到處都有爌肉飯,但是沒有一家爌肉飯可以包攬全部生意 XD
沒有人的口味可以是正宗,口味各有所長.

弟子規這東西嘛,要說太強制,八股,的確是,但是它說的某些東西又沒錯
可借鑑,但不必奉為圭臬.

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3

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 樓主| 發表於 2017-10-24 10:56:01 | 顯示全部樓層
conbawa 發表於 2017-10-24 10:05 AM
黃曉丹這人立場感覺就是極度反對弟子規這東西
以其有深刻立場角度來說,這人說的話沒辦法照單全收
因為她 ...

我是覺得不必要求太高, 先求有再求好,
發表於 2017-10-24 11:41:26 | 顯示全部樓層
本文章最後由 peter5438 於 2017-10-24 12:03 PM 編輯

報告長官....一首唐詩, 一篇好的文章. 其實你可以會體會出來一副山水画的境界。畫中有詩,詩中有畫....

而...弟子規...是給人家顯得很雜亂無章...一開始我還以為是哪裡抄來的佛經.....作者的學問造詣不夠...是用勉強拼湊出來的...  我拜讀了這個....弟子規....給我得到腦海裡呈現的境界是.....一副棺材...

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

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 樓主| 發表於 2017-10-24 12:02:56 | 顯示全部樓層
peter5438 發表於 2017-10-24 11:41 AM
報告長官....一首唐詩, 一篇好的文章. 其實你可以看出一副畫出來的境界。畫中有詩,詩中有畫....

而... ...

你說的這是儒家的守孝, 真要考究起來, 還有更多,像父母在, 不遠遊!
太多太多了!有些老掉牙,不見容現代!有些還是適用!
所以我說" 先求有再求好", 就好像現在辦父母的喪事, 若要依古禮來辦, 是會累死人的!

華夏有很多這類文章, 有的絕不是垃圾,像朱子治家格言,就挺不錯的
論語年代過久一道德經太深。
可以研究的太多了!像孫子兵法,就是其一。美國西點軍校也有採用做教材吧!

時代在變, 但本絕不能變, 這世界會亂,就是不務本!兩千五百年前的孔子就看清這點, 留下名言 "君子務本, 本立則道生"!

有時多看看論語, 老子道德經也不錯, 現在都有語譯版了,不難讀的
 樓主| 發表於 2017-10-24 12:11:58 | 顯示全部樓層
恕我貼一下, 朱子治家格言,即使現代誰能說不適用, 老掉牙了呢!!
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。
見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。
狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。
人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國課早完,即囊橐無余,自得至樂。
讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
發表於 2017-10-24 12:33:10 | 顯示全部樓層
本文章最後由 peter5438 於 2017-10-24 01:05 PM 編輯
cremaker 發表於 2017-10-24 12:11 PM
恕我貼一下, 朱子治家格言,即使現代誰能說不適用, 老掉牙了呢!!
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔; ...


《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》,簡稱《朱子治家格言》 沒辦法! 這個一定要讀原文....字字珠璣......苦口婆心.... 這寫得太好了...以前就全文背過了..是小弟我平時做人做事的準則圭臬.  

黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉约,宴客切勿流連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬亦珍饈。
勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用俊美,妻妾切忌艶裝。
祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。莫貪意外之財,莫飲過量之酒。
與肩挑貿易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫卹。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須多分潤寡;長幼内外,宜法肅辭嚴。
聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重貲財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。
見富貴而生諂容者,最可恥,遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒争訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多;頽隳自甘,家道難成。
狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?須平心暗想。
施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。
守分安命,順時聽天;為人若此,庶乎近焉。

  給我得到的圖畫是...一位慈祥的長者在耳提面命的淳淳教誨我.

朱柏廬
641.jpg


發表於 2017-10-24 14:46:47 | 顯示全部樓層
peter5438 發表於 2017-10-24 11:41 AM
報告長官....一首唐詩, 一篇好的文章. 其實你可以會體會出來一副山水画的境界。畫中有詩,詩中有畫....

...

莫生氣

人生就像一場戲,因為有緣才相聚。
相扶到老不容易,是否更該去珍惜。
為了小事發脾氣,回頭想想又何必。
別人生氣我不氣,氣出病來無人替。
我若氣死誰如意,況且傷神又費力。
鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他去。
吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

拼湊感,是不是這種感覺?  n_046|

我之前去早餐店看到桌子上面夾一張
這店家真是太有禪的意境,於是拜讀了一下
發現是某某單位大量印贈的樣子,唔
發表於 2017-10-24 22:33:00 | 顯示全部樓層
本文章最後由 peter5438 於 2017-10-24 10:39 PM 編輯
conbawa 發表於 2017-10-24 02:46 PM
莫生氣

人生就像一場戲,因為有緣才相聚。


拼湊感,是不是這種感覺?.....不會的! 我覺得這首勸世為善詩寫得非常好...

我家裡有一個杯子上面也有這個打油詩.....其實一首詩的好壞很簡單.......是它呈現給你是什麼樣子的正能量的圖像.

莫生氣: 相扶到老不容易..神仙羨慕好伴侶...
images (7).jpg

弟子規: 我個人的感覺是...覺得這一首詩從頭到尾都是在罵人...都是用命令口氣...因為他只能用三個字. 所以很像三字經... XXX... 所以小弟我才疏學淺, 修養境界不高...無法接受.
 樓主| 發表於 2017-10-25 07:10:23 | 顯示全部樓層
peter5438 發表於 2017-10-24 10:33 PM
拼湊感,是不是這種感覺?.....不會的! 我覺得這首勸世為善詩寫得非常好...

我家裡有一個杯子上面也有這 ...
弟子規: 我個人的感覺是...覺得這一首詩從頭到尾都是在罵人...都是用命令口氣...因為他只能用三個字. 所以很像三字經... XXX... 所以小弟我才疏學淺, 修養境界不高...無法接受


這種教條式的東西,本來就不得人緣,吃力不討好!n_136|

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發表於 2017-10-25 23:13:24 | 顯示全部樓層
我兒子小時候也要背弟子規,他到現在都還會背哩!
唉!背歸背,但是有幾個人做的到呢?
發表於 2017-10-27 11:58:55 | 顯示全部樓層
有些東西,時間到了就有感覺(感悟)
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